Pesona Pujaan Hati Bab 6413

Pesona Pujaan Hati Bab 6413 baca novel online gratis, baca juga Daftar Bab Lengkap Pesona Pujaan Hati.

Charlie Wade Si Karismatik Bahasa Indonesia, English, Bahasa Melayu.

Bab 6413

Berpikir bahwa dia mungkin menjadi orang yang sama seperti Charlie, Ito Nanako sangat bersemangat, dia memandang Guru Jingqing dan bertanya dengan hormat:

“Guru, saya ingin tahu apakah Anda dapat memberi saya beberapa nasihat tentang bagaimana benar-benar menyadari Tao?”

Saat dia mengucapkan kata-kata ini, Ito Nanako merasa sangat tidak yakin.

Dia merasa bahwa dalam masyarakat saat ini, merahasiakan segala sesuatu adalah hal yang wajar.

Bahkan dalam seni bela diri biasa, tidak mungkin sekte atau keluarga mana pun memberi tahu orang lain tentang pikiran batin mereka, apalagi kultivasi tingkat tinggi.

Namun, dia masih ingin mencobanya, karena dia merasa karena Guru Jingqing telah memberitahunya begitu banyak, mungkin dia bersedia mengatakan lebih banyak lagi untuk membuatnya tiba-tiba tercerahkan.

Guru Jingqing menarik napas dalam-dalam saat ini dan tidak bisa menahan diri untuk tidak menghela nafas: “Pendonor memiliki bakat yang besar, dan seorang biksu yang malang tidak bisa hanya duduk diam dan melihat bakat pendonor dikubur dan disia-siakan.

Orang yang menerapkannya pada dasarnya telah menemukan kunci menuju pencerahan, tapi satu-satunya langkah yang salah adalah…

Pendonorlah yang seharusnya tidak mencoba membiarkan kesadarannya memasuki lautan kesadaran dengan melompat setelah pergi ke tempat yang lebih tinggi.

Tidak mungkin untuk memasuki lautan kesadaran.

lautan kesadaran dengan metode ini.”

Nanako dengan cepat bertanya: “Lalu bagaimana kita bisa memasuki lautan kesadaran?”

Guru Jingqing mengucapkan kata demi kata: “Biarkan kesadaran spiritual Anda terintegrasi!”

 “Integrasi?!” Nanako berseru: “Mungkinkah aku ingin kesadaranku menyatu dengan lautan kesadaran itu?!”

 “Benar!” Guru Jingqing mengangguk dan berkata dengan serius: “Donor, apa yang disebut lautan kesadaran sama seperti alam semesta yang dikatakan oleh biksu malang itu.

Jika dermawan menganggap kesadarannya sendiri sebagai miliknya, itu setara dengan a seseorang melompat ke lautan kesadaran.

Lautan, lautan sangat luas dan tidak terbatas, tetapi apa yang dapat dilihat manusia hanya berjarak sepuluh atau puluhan kaki.

 Hanya dengan mengintegrasikan kesadaran ilahi ke dalam lautan kesadaran, barulah kesadaran ilahi mengendalikan seluruh lautan kesadaran, menjadikan seluruh lautan kesadaran seperti bola dunia dan intuitif. Hadir di depan mata sendiri;”

 “Jadi, pendonor tidak boleh memasuki lautan kesadaran dengan apa yang disebut kesadaran subjektif ‘aku’, tetapi harus meninggalkan definisi diri dalam kesadaran spiritual.

Pada saat melompat, lepaskan seluruh diri dan biarkan kesadaran spiritual sepenuhnya memasuki keadaan tanpa pamrih.

Dalam keadaan ini, ketika kesadaran tanpa pamrih dan lautan kesadaran sepenuhnya terintegrasi, Anda akan berhasil mencapai pencerahan!”

Meskipun Nanako mengerti apa yang dimaksud Guru Jingqing, dia tidak tahu apa sebenarnya keadaan “tanpa pamrih” itu.

Ia merasa pemikiran manusia itu subjektif.

Ketika memikirkan masalah kapan pun dan dalam keadaan apa pun, Anda harus menggunakan pemikiran Anda sendiri.

Bagaimana Anda bisa meninggalkan kesadaran Anda sendiri dari kesadaran spiritual Anda sendiri?

Jadi, dia bertanya kepada Guru Jingqing: “Guru, bagaimana saya bisa mencapai sikap tidak mementingkan diri sendiri?”

Guru Jingqing berkata: “Tidak mementingkan diri sendiri juga merupakan apa yang Buddha katakan sebagai keadaan tidak sadar.

Ini adalah keadaan yang hanya dapat dipahami tetapi tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata.

Pada saat itu, biksu malang tersebut tidak memahami bagaimana menjadi benar-benar tidak mementingkan diri sendiri.

Itu butuh delapan tahun untuk akhirnya mencapainya.

Untuk menemukan keadaan seperti itu, donor hanya bisa mencoba dan mencari sendiri secara perlahan, dan biksu malang itu tidak bisa memberikan nasihat atau bantuan yang baik.”

Ito Nanako juga tidak kecewa, dan berkata dengan penuh hormat: “Terima kasih, Guru, atas nasihat Anda. Saya akan berusaha sebaik mungkin untuk mencobanya.”

Guru Jingqing berkata: “Pendonor juga dapat mencobanya sekarang.

Meskipun biksu malang itu tidak dapat membantu Anda, sebagai pengamat, dia mungkin dapat memberikan beberapa saran pribadi kepada pendonor berdasarkan kemajuan pendonor.”

Nanako Ito ragu-ragu sejenak, mengangguk sedikit, dan berkata, “Terima kasih banyak!”

Setelah itu, dia bertanya: “Bolehkah saya mencobanya sekarang?”

Guru Jingqing berdiri dengan satu tangan di dadanya, menunjuk ke kasur di bawah platform ceramah tempat para murid duduk bersila dan bermeditasi, dan berkata: “Amitabha, tolong beri saya bantuan!”